文化部長龍應台27日上午前往新莊樂生療養院，會晤青年樂生成員何欣潔、賴澤君等一行人，由大學生陪同了解樂生院區的文化資產現況，並實際與院民們座談，針對各界關心的走山、建物緊急搶修問題，進行面對面溝通。龍應台表示，樂生療養院既是台灣醫療的現代史，又是漢生病在數千年人類歷史中對人權剝奪的見證， 她表示院區文化資產的再利用會盡速與各相關單位協商推動，但國家財政困難，一定要盡快找到經費支持，否則都將淪為空談。
今年2月龍應台上任之初，台大城鄉所教授夏鑄九即轉達青年樂生希望當面會晤的想法，但一直忙著內部整備文化部業務，終於在揭牌後的第一個周日，稍稍喘口氣的空檔，龍應台親自前往樂生療養院，與大學生們面對面。龍應台說，她2004年擔任柏林國際報導文學獎的評審時，曾經推薦張平宜所寫《悲歡樂生》一書競選國際報導文學大獎，作品裡所講述的樂生院民的遭遇，令人動容。印象最深的是樂生的火葬場，孤寂的院民往生後，就由其他病友扛到山頂送最後一程。「這裡有太 多家破人亡的人生，很多人年華正茂時就被送來這裡，從此之後就是天人永隔！」
在青年樂生成員何欣潔的導覽下，龍應台參觀院區內最具代表性、建於1930年辦公醫療的王字型建築，因為捷運工程施作，房子的第一進已經拆除。龍應台與台北 市政府捷運局副局長傅式治、文化部文化資產局長王壽來，討論建物日後的復原與再利用情形。龍應台表示，樂生的保存有三重意義：第一，它是台灣醫療史的見證，而醫療史就是台灣的現代化史的縮影。尤其在公共衛生的發展上──從1896年控制鼠疫到後來撲滅虐疾、霍亂等等，台灣的成就是世界矚目的。第二，樂生也是人權史的見證，從當年殘酷的對待到現在社會的關注，充分顯現社會對人權觀念的演進。第三，樂生的院區建築和園區規劃，是建築史的體現。 龍應台說，樂生是一個非常理想的台灣醫療博物館，尤其是在漢生病治療的原址上發生，更有意義。文化部會與衛生署協商，並會全力支持衛生署規劃樂生的重新出發。
龍應台進入續住區，與庭院中泡茶聊天的院民握手寒暄，還看著庭院角落貼著「六畜興旺」木櫥裡飼養的天竺鼠、兔子。來到已經停用的「大同舍」，院友張雲明指著角落一個破落的房間說，她在那裡住過10多年。當年她才17歲，因為被診斷出患有漢生病，與金門縣其它4名病患，被縣政府送來這裡，將近一甲子的人生都 被關在樂生裡，中間只回去金門一次。她是家裡的長女，母親因為思念她總是以淚洗面。仔細聆聽的龍應台當場給了張雲明溫暖的擁抱。
龍應台表示，她很鼓勵大學生關心社會，學生為樂生爭取申請世界遺產而與國際社群連結更值得支持。但她同時也說，「樂生療養院的價值是活生生從台灣的泥土裡長出來的，沒有外力我也看見它的價值。」龍進一步強調，漢生的三個價值非常清楚，醫療現代史、台灣與全球對於漢生病的人權史、整體環境的人文氛圍，針對建 物因為捷運施工所造成的影響，龍應台指示文化資產局出面提供文資修復的技術協助，並希望建物的所有權人衛生署，依據文資法設法編列預算，盡速推動漢生院區的文資再利用，使得漢生可以成為台灣醫療史的展示園區。但是龍應台也語重心長的表示，國家財政困難，明年度可能碰到「荒年」，她今天沿路都在想，如果沒有經費做為支持，願景最後也只是空談。但無論如何，文化部還是會督導文資局盡快進行跨單位的協商，結合專業界與民間力量，支持衛生署，催生「漢生醫療史園區」的誕生。